女书文化申报世界非物质文化遗产的可行性思考和建议
2020-04-16 12:00:15 来源：  点击：

成立了中国民间文艺家协会女书研究专业委员会、武汉大学女书文化研究中心、中南民族大学女书文化研究中心、湖南科技学院瑶学与女书文化研究所等研究机构，他们对女书文化进行了系统的整理、研究和出版工作，取得了令人瞩目的成果。江永县也专门成立了女书文化研究管理中心，负责牵头组织女书文化的抢救、保护、利用工作。四是实施了女书文化抢救工程。2001年以来，江永县委、县政府认真落实民族民间文化保护的有关政策，采取积极有效措施，在抢救、保护和开发利用女书文化方面做了大量的基础性的工作。兴建了女书园，办起了女书学堂，培养了女书新传人，注册了女书商标，逐步开发了系列女书工艺品，启动了女书文化旅游，支持配合女书专家学者深入研究女书文化，开展了多次国际国内女书学术研讨会，出版了多种女书研究专著，制定了《江永女书抢救、保护规划（2004～2020年）》，邀请了各级新闻媒体采访报道。此外，争取美国福特基金会资助，实施女书文化记录工程，在江永建立女书文化原生态博物馆和数字博物馆，对女书文化进行原生态保护。五是女书入选第一批国家级非物质文化遗产名录。《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发[2005]42号）文件确定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。第一批国家级非物质文化遗产名录（共计518项）于2006年6月正式公布，女书习俗为民俗类项目之一，进入 “中国遗产名录”（准世界遗产），成为“世界遗产名录”的侯选名单。同时湖南省文化厅也把女书申遗纳入了工作规划，非常支持女书的申遗工作。
四、女书文化申遗的基本理念
1、整体申报。申遗以“女书文化”进行整体申报。女书不仅包括保护女书这种文字本身的传承及传承物的体现（如女书的原件资料及女书创作的一些作品及女红物品等），还包括女书赖以生存的民俗、民风、习俗、女书自然传承的方式等一系列非物质的东西。只有将物质和非物质部分统一起来，才能全面地表达女书独特的文化特性。因此，只能整体申报，申报世界文化遗产的女书文化应该是一个整体的概念，包括了女书文字符号、女书原件、女红物品及其民间习俗，也包括体现这些民间习俗的一些特殊的物品及有关古老的建筑和由女书作品反映出了的特定的女性精神。
2、以保护促发展。非物质文化遗产的“保护”是指“确保非物质文化遗产的生命力，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传和振兴”。这种保护并非消极地去保护一个静态的、有形的物品，使其不致消亡，而是要立足发展，着眼长远，以保护作为促进实现可持续发展利用的手段，将动态的、无形的、可传授的知识、技能等作为保护的对象，变消极保护为积极的保存与利用。
女书自上世纪八十年代公诸于世以来，在上级部门的关心和支持下，在有关高校专家学者和新闻媒介的高度关注下，女书作为一种世界上最具性别特征的文化标本，已越来越得到世界的公认，女书所显示出的独特魅力为世人瞩目。各级政府，社会各界，特别是专家学者纷纷向有关部门呼吁，让女书申报世界文化遗产，热切期盼女书早日登录世界文化遗产行列。2002年3月，江永女书荣登《中国档案文献遗产名录》（第一册），成为首批入选《中国档案文献遗产名录》四十八组文献档案之一。2004年6月28日至7月7日，第28届世界遗产委员会会议在文化古城苏州召开，中国民间文艺家协会代表江永县向大会提交的女书资料引起众多代表的极大关注，大会期间中国女书研究会的专家们向与会代表极力呼吁让女书申报记忆性和非物质性世界文化遗产。2005年10月，女书荣获湖南省十大民族民间文化遗产。同时，以世界上最具性别特征的文字入选英国吉尼斯世界纪录。