女纸：《痛哭题诗眼泪落》
2020-06-30 01:37:59 来源：  点击：

[旁注]
这本三朝书是田野调查时在白巡村欧精富家发现的佚名女书原件。欧精富（60岁）在介绍这本女书原件的家族史时说：这本女书是他嬷（祖母，大浦尾女）和白嬷（曾祖母，田广峒女）这两代祖先中其中一个祖先遗留下来的遗物。这本三朝书由五份三朝女书原件合订而成，其中有四份保存完整，另一份缺损严重、章句不全，同时书中还有几页画满了图案。在保存完整的四份女书里有三份分别画有八角花、内框图案和外框图案；本文是这四份女书原件中的第四份，这份女书原件没有画八角花等图案。
1、这份三朝书女书原件翻译时也遇上了许多疑难之处，而且大家对这些问题的解读意见也分歧很大。何祥禄提议象上文一样疑难处也暂时采用何静华的意见以供参考，但这回何静华很谦虚提议优先选用唐功伟、何祥禄的意见；后来大家一致同意疑难处暂时留下空格，待斟酌成熟后再给予补充。
2、到世边、世不由、同世分开、叫世留恩、世于他房、世落日、世不闻：这六个“世”的构词唐功伟分别理解为：
a、到世边：到一辈子结束的时候；
b、世不由：世俗不由自己去作选择；
c、同世：相交之处；
d、叫世：呼唤世间（能保住人与人之间的义气不被破坏）；
e、世于：处在。
何静华和何祥禄认为除了“世不由”的“世”之外，其它五个“世”和前文常提到的“芳、情”一样是先辈妇女特别是结拜姊妹间常用的敬辞，它们类似于汉语“君”、“子”、“臺”之类的词语。
3、自坐空楼东思想：句中“东”字处何静华、唐功伟认为是“东...西...”之意，所以他俩主张译为“东”字；何祥禄主张译为“无”字，因为女书和老歌了常有“...坐...楼（房）无思想”的句子。
4、该不与芳行不长：此句第一、第五、第七个字暂时采用了何静华的意见。
5、行行在心起看望：此句前面两个字何静华主张译为“行行”，何祥禄主张译为“时时”。
6、好叹啼声好泪流：此句开头第一个字何静华主张译为“好”；何祥禄主张译为“口”，因为结合下文的另一个“余”字，可以分析出作者一个粗略的村落范围；由于受语音村落差异的影响目前发现的部分女书原件里存在“口”和“好”相互替用的现象，特别是“好”字用作“口”字的多；从第一人称看河渊、东宅、田广峒这三个村老一辈（解放以前出生的人）的人都说：[y21]－－余。
7、无光更停透夜哭：此句前面两个字何静华主张译为“无光更停”。
8、不比姑娘行村事，一日不归有一回：这两句诗文像是一曲“风萧萧兮，易水寒；姑娘一去兮，不复返”的悲歌。
9、跨上脚下内进海：此句何静华主张译为“落进海”，唐功伟主张译为“内进海”。
10、气得......才我...到：这一段女书原文较难解读，所以暂时留下空格以待进一步斟酌。
11、谁知今年大风到，水动鱼游沉下～：此句最后一个字何静华主张译为“河”，即“沉下河”；唐功伟主张译为“水”，即“沉下水”；何祥禄主张译为“底”，即“沉下底”。
12、没..亲亦......所生...是朵花......早投男儿子...也围：这一段女书原文较难解读，所以暂时留下空格以待进一步斟酌。
13、东边看来云遮月，星也不明到天光：女书中这类情感丰富、意味深长、畅快淋漓、脍炙人口、文采四溢的佳句非常丰富，她是在女书创作和传承的悠悠历史长河中经过了无数代人的陶冶，千百年的磨砺而写就的，她凝聚和融合无数先辈传人心血和智慧。